砗磲贝列保育类卡关!海洋保育 vs 原住民「贝灰」传统文化难取平衡
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2022 年 5 月,海洋保育署(以下简称海保署)预告修正「海洋保育类野生动物名录」第五点内容,将菱砗磲贝、圆砗磲贝、扇砗磲贝等七种砗磲贝,列为珍贵稀有海洋保育类野生动物*。公告近一年后,却在海洋委员会海洋野生动物保育咨询委员会议上,决定七种砗磲贝「暂不列为海洋保育类野生动物」。这篇文章将带您深入了解,从决策过程中面临的冲突与矛盾,探讨砗磲贝保育难题。

外套膜上鲜艳的色彩是与其共生藻所赋予。photo credit:李承录。

鳞砗磲壳长可超过40公分,属于较大的砗磲贝。photo credit:林祐平。

*海洋保育类野生动物名录划分为三个保育等级,第一级为濒临绝种野生动物;第二级为珍贵稀有野生动物;第三级为其他应提供保育的野生动物。

砗磲贝为什么需要保育?

砗磲贝属于软体动物门、双壳纲、双壳类(Bivalve)的一员,作为滤食者,以出入水口的构造吸收海水,并过滤海水中的食物。除了体型较其他双壳类大,另一大特色则是牠们与珊瑚一样,拥有色彩鲜艳的共生藻,还可以在珊瑚礁造礁并过滤海水,具有重要生态功能。在许多环境评估报告中,砗磲贝被视为指标性生物。
然而,根据海保署 2021 年调查结果发现,台湾周边海域砗磲贝受到海洋污染、气候变迁、采捕压力、人为活动干扰等影响,普遍成体比例偏低、密度偏低,且族群数量也下降。

数量稀少的砗磲贝,在《濒临绝种野生动植物国际贸易公约(CITES)》 列为附录二物种,而国内仅有澎湖县政府、台东县政府禁止砗磲贝采捕,以及少数县市或保护区有砗磲贝的管理规范,因此海保署希望能提高管理强度,依《野保法》规定将不得捕捞、买卖、陈列、展示、持有、输入、输出或饲养、繁殖等行为。

砗磲贝列珍稀保育类,兰屿达悟族人忧冲击文化

烧制的被灰可作为拼板舟原料。

海保署欲提升砗磲贝保育等级的公告一出,引发不小反弹声浪,忧心更加严格的规范与限制,将冲击原住民文化。「贝灰文化」已在 2021 年公告为原住民族传统智慧创作专用权,烧制贝灰是兰屿达悟族的传统文化,族人会以大岩螺、砗磲贝作为烧制贝灰的材料,参考原住民族传统智慧创作保护网资讯,贝灰在达悟族传统文化中有许多功能,如:

砗磲贝、大岩螺烧制贝灰,可以用来...

  1. 待客:当家中有宾客来访时,需拿出槟榔招待客人,槟榔需加上荖藤、贝灰,若缺乏此待客之礼,则会被视为人际关系差、不懂待人接物。

  2. 拼板舟原料:传统拼板舟只有黑、白、红三种颜色,其中白色使用的原料即为贝灰。若没有擦上贝灰,让变拼板舟焕新,则无法出海。

  3. 传统疗愈:长辈认为,将贝灰涂抹在脓包周围,可以加速伤口愈合;在医疗不发达的时代,也有涂抹贝灰在疼痛处加上祝祷的传统。

  4. 驱邪避凶:当小孩做噩梦时,长辈会在周边撒上贝灰,念出趋避的话语,传统上贝灰有避邪、消解诅咒之用。

若提升砗磲贝保育等级,有哪些疑虑?

贝灰文化传智权代表人、兰屿朗岛部落 Syaman Macinanao(谢永泉)在《兰屿时令: 达悟族海洋文化的传承》提到,达悟族全年只会在夜历 Kaneman 这一个月烧贝灰(约为十月),此月份各大山海活动皆停止,唯一能做的就是烧贝灰。

达悟族文化 ,是台湾珍贵的资产。

「要烧贝灰,要公告申请砗磲贝,我们都骂死了。」谢永泉进一步解释,烧贝灰要烧的砗磲贝必须是去年、前年捞的,经过风吹日晒雨淋、自然氧化后,才较适合烧制。若照《野保法》及管理办法,需在猎捕活动 20 天前才出申请,与文化惯习相冲突。

此外,谢永泉也补充,东北季风一吹,冬季约有六个月没人会出海,砗磲贝自然会长大,「能挖砗磲贝的时间很有限,他们以为我们每天都在挖是最大的错误。」

另有多位文化学者认为管制自然资源使用,甚至须经核准才可使用,是对于原住民主权、海洋文化的否定,提出对于原住民传统文化祭仪与传统领域使用,应多些尊重。

砗磲贝保育的下一步

检阅海洋委员会海洋野生动物保育咨询委员会相关会议纪录,担任咨询委员的专家学者代表从生态保育角度提出意见:

  • 国立中兴大学林幸助老师建议,应持续调查砗磲贝资源量、分布,以及利用情形,「以科学为基础才能进一步谈管理。」

  • 中央研究院邵广昭老师建议原住民也应该像研究人员一样,先申请猎捕许可(包括猎捕种类、地点及数量)。「如果猎捕数量低于有效族群的大小,则不应再被允许,以符合保育的精神和目的。」

  • 中央研究院郑明修老师则说:「贝灰不一定只能用砗磲贝,建议加强宣导替代品,不宜再以砗磲贝为唯一物种。」并建议相关政府保育单位应盘点目前使用情形与产值,不能因少数必须使用,而停止保育行动,强调「愈晚执行,保育行动就越困难。」

  • 原民会代表则重申,兰屿雅美族人并非经常使用砗磲贝,强调贝灰文化曾经失传了很久,有必要好好保存,并援引《原住民族基本法》盼尊重原住民族传统文化。

砗磲贝保育政策的未来走向,将成为指标案例。photo credit:简晨宇。

各方意见交流下,会议召集委员、海保署黄向文署长提出关键在于「尊重原住民族传统文化使用」、尊重原住民族传统文化的需求。现阶段除了持续投入砗磲贝保育工作,如在澎湖、花莲和台东等地进行在地守护计划,以及与水试所合作繁殖和复育计划,并会加强砗磲贝使用情形及资源监测等资料搜集。

同时,黄向文署长也表示,鼓励地方政府评估依渔业法公告禁捕等相关保育措施配合。至于,砗磲贝是否列为保育类物种,则有待相关法规(如:野保法)更完善、研议出妥适管理制度,达成共识后再评估。

2023 年 6 月曾有游客目击垦丁海产业者展示、贩售野生砗磲贝,却无法可罚。砗磲贝盗采事件仍不断上演,显示砗磲贝保育刻不容缓。不过,保育政策拟定需有足够的数据佐证,由此可见生物资料库累积的重要性,透过长时间资源监测、记录,才有助于「让数据说话」,作为政策拟定的重要参考依据。

尽管七大类砗磲贝暂不列为海洋保育类野生动物,但海洋委员会海洋野生动物保育咨询委员会决议,将持续与相关原住民族、专家学者及相关部门等沟通「研议多元利用及保育方案」而海洋保育和原住民传统文化,如何共存共荣?砗磲贝保育政策的未来走向,将成为指标案例。

参考资料:

衍生阅读:

海编"布鲁陈"

海编"布鲁陈"

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